■水に孔

『一粒（いちりゅう）』第73号（2015年3月20日）より。

水に孔あけて寒鯉すゝみけり　　堺谷真人


鯉は一年中鯉なのに、寒鯉は硬質なイメージ句に詠まれることが多い。実際そんな気もします。

寒の時季には水も硬い。鯉のこの動作とこの句の措辞が、２つのものを硬質化するというわけです。

■春のゆふべの菅井きんの歌

妹といふ想像上の生き物と菅井きんとが重なるゆふべ　　10key

けふ菅井きんから染井吉野までありとあらゆる春の文物

うつくしき都に春の火事ひとつ思へば菅井きんのやうだね

■今井聖主宰の啖呵が毎号おもしろい『街』誌

俳誌（結社誌）『街』に連載の今井聖「試行燦々　名句に学び無し、なんだこりゃこそ学びの宝庫」は、毎回取り上げられる句とは別に、啖呵を切るかんじがとてもおもしろい。

第112号（2015年4月1日）には、

　俳人にはとにかく自慢ばかりをうんざりするほど見せられてきた。
　息子が東大に入っただの親や亭主が銀行の「支店長」だの、平家の末裔だの。エッセーの中でこんな事書く俳人は山といる。

とあって。

え？　え？（笑　ほんとですか？　「山といる」？　

私自身は、エッセーでも酒席でも、そういうの読んだことも聞いたこともない（まわりの俳人にマトモな社会人がいないせい？　最下層の人ばかりだから？　おまえがそうだろ！と罵倒する声）。

書いてあることがほんとだとしたら、「今井さん、ご愁傷様です」としか申し上げようがありません。そういうところに近づかなかればいいのだと思いますが、結社の主宰ともなると、そうも行かないのでしょう。

　さすがに俳句で息子の学歴や亭主の職業まで言えないから自分は良妻賢母ですという句を作るようになる。子育て俳句では子と格闘する母を演じる。格闘するのは真実にしてもなんで通俗的に、老人に褒められるように格闘するのかなあ。誰もが同じようにケナゲな感じで。
　教師俳句を詠む男もそうだなあ。なんでそんなに良い教師になりたがるのかなあ。

おお！　ノリノリ！

　かくして着物を着て銀座に出かけ歌舞伎座で海老蔵を見たあと鳩居堂で和紙などを買い夜は老舗の鰻屋か（具体的な店が思い浮かばないところが筆者の貧困な生活形態を露呈している）

軽く自虐も盛り込んで、ますますノリノリ。

（細かいことを言えば「和紙」では曖昧。「便箋」とか「一筆箋」でいかがでしょう？ ）


ね？　おもしろいでしょう？

もっとも、間近ではなく遠目になら、「ありゃまなんとも俗物な！」な俳人さんは、誰でも見聞きするので、こういう典型例の挙げ方はなかなか楽しめる。


で、最後に、各所にツッコミを入れまくりの今井聖さんのこの記事に、一箇所ツッコミどころがあったので、それを。

「逢う」は俳句では異性と逢うということ。

え？　異性？

今井さんの視野に、同性愛は入ってこない。ここは「恋人と遭うということ」と書くべきでしょう。

《逢う＝異性》という一直線の思考法は、今井さんが批判する側の人々に特徴的なような気もしますが、どうなんでしょうか。善良でケナゲで、社会的にはエスタブリッシュメントの端っこにいるような人々の。


ま、それはそれとして、この連載、まだまだ続きそうなので、楽しみなんですよね。



 ≫過去記事■冷し豚？　季語の本意・本情という問題

 

■投票日とか日曜日とかバターとか

投票日ヨーグルトよくかき混ぜる　　岡村知昭

その日は投票日です。アタマに入っているし、カレンダーに書き込んであったりする、マジックインキで。

で、ヨーグルトです。



はい、ヨーグルト、なのです。よくかき混ぜます（私はかき混ぜないで食べるのが好きですけどね）


麻紐によれば日曜日ではない　　同

葉牡丹やバターは買ってあるはずが　　同



掲句は『狼 RO』第42号（2015年3月3日）所収「バター」20句より。

■卒業シーズン

これよりは恋や事業や水温む　　高浜虚子

虚子が東京高商（明治20年設立旧制専門学校）卒業生に贈った句。

卒業後は、恋も訪れるだろう、仕事もはじまるぞ、つうことで、なかなか洒落ている。硬い訓示ではなく「柔らかい」方面にも通じたオトナぶりがいいじゃないですか。

「事業」は起業にも解せる。今の時代のほうがむしろしっくりくるような句。


なお、東京高商が前身の新制大学・一橋大学の今年の卒業式は3月20日（金）だったらしい。この記事、ちょっと遅かったですね。