■「俳句的スタンス」ということ

その日、何をして、どなたがいて、どんなことがあったか。そういうことをまるで憶えていられなくて、困ったものなのですが（単にバカということですが）…

昨年、俳人の西原天気さんにお目にかかったとき、正確には覚えていないのだが、
「最近、三十音字以上の俳句を作った」
と仰っていた。

『川柳スープレクス』の川合大祐さんの記事で、この箇所を読んで、びっくりした。

ええーっ！　まるで憶えていない。

お会いしたのか？　おしゃべりしたのか？　私は。

川合大祐さんはお名前は存じ上げている。というか、『川柳カード』で選者をやったとき、川合さんの句を3句もいただいている（≫こちら）。 その川合さんと実際にお会いしたことがあり、お話までしたというか？　私は。

こうなると、もう軽い記憶喪失ですね。

記事には続けてこうある。

僕が驚いて「それは、何をもって俳句としているわけですか？」と尋ねると、西原さんは少し考えて、
「スタンス、だな」
と仰った。
自分が俳句だと思って作れば、それが俳句なんだ。

スタンス。

これは自分が言いそうなことです。そう思っているので。きっと申し上げたのでしょう。答えに窮して。

（「だな」は言わない。 私が丁寧語を使わない相手はそうとう親しい人だけ。「かな？」は言いそう。自信のないことを言っているので）

でも、次の文言、「自分が俳句だと思って作れば、それが俳句なんだ。」は、私の言い方が悪かったのだろう、舌足らずだったのだろう。誤解を招いている。「自分が俳句だと思って作れば、それが俳句」というのは、ちょっと違う。

スタンスというのは、ものごとに接する態度のようなことです。モノの見方でもあるでしょう。身の処し方、身のかわし方でもあるでしょう。

俳句的スタンス。

これがあれば、何をつくろうが、自分にとって「俳句」だと思う、ということです。

季語があるとか、切れがあるとか、五七五音になっているとか、そういうことの以前に、俳句的スタンスがなければ、（自分にとっては）ダメということです。

では、「俳句的スタンス」とは具体的にどういうものか。

以下は自分が考える「俳句的スタンス」ですから、他人様に強要するようなものではございません。

「俳句的スタンス」、さらにいえば「俳句的」とは…

フマジメであること。

野暮ではないこと。無粋ではないこと。

野暮・無粋とは、例えば、俳句世間でのみずからの立場・存在感の上昇に躍起になったり、「権威」めいたものをありがたがったり擦り寄ったり、結社や同人や句会の仲間や先生をベタベタと称揚したり、党派的な言動に終始したり。そうした「俳句的ではないもの」が野暮・無粋（この部分トートロジーは承知）。加えれば、「賞」なんてものもぜんぜん「俳句的」じゃない。

あるいは、ものごとに対するに、余裕をもつこと。

あるいは、人に何かを言うに（つまり句をつくるということですが）、愛嬌や茶目っ気を忘れないこと。

ほか、もろもろ。

これらをまとめて、「俳句的」と、自分では思っているわけです。


「俳句的なもの」は、私を救ってくれます。生きさせてくれる。

私は、季語や五七五韻律や切れによって救われるわけではありません（それを楽しむ部分ももちろんありますが、それらはあまり本質的なことじゃないでしょう？）

だから、川合さんとの会話で出たらしい「30音以上の俳句」も、自分にとっては「俳句的」ではあるので、俳句なのです。


まあ、ずいぶん身勝手で一人よがり。他人様には理解してもらえないことですが、正直な話、そういうことなのです。

ちなみに、このブログのタイトル「俳句的日常」も、まさか、俳句をつくる日常、俳句を読む日常、だなんて思っている人はいないでしょう？　

ものごとに対して俳句的でありたい、そう過ごしたい日常。このブログは、そういうことなんです。いまさらながら。