…ちょっと詰めたり、分け合ったりすればいいのです。
海鼠腸や四人の席に五人座し 岡田由季
譜面台二人にひとつ春近し 同
ラヴ&ピース!
掲句は『儒艮』第23号(2018年2月1日)所収・岡田由季「X脚」より。
2018/01/31
2018/01/30
2018/01/29
■圧倒的(でもないが、ぜんぜん悪くない)日曜日
くにたち句会、無事終了。牡蠣の取り寄せが間に合わず鮟鱇鍋。数名様がお帰りになってからディスコタイム。
週刊俳句・第562号に、
≫のうのうと暮らす 野口裕句集『のほほんと』の一句
≫中嶋憲武✕西原天気の音楽千夜一夜】第35回 クリトリック・リス「バンドマンの女」
≫〔今週号の表紙〕第562号 飲み屋街
●
≫のうのうと暮らす 野口裕句集『のほほんと』の一句
≫中嶋憲武✕西原天気の音楽千夜一夜】第35回 クリトリック・リス「バンドマンの女」
≫〔今週号の表紙〕第562号 飲み屋街
↓ディスコタイムの数曲目。これも盛り上がったnegicco「圧倒的なスタイル」。20代から70歳までの数名が、夜遅くに、この曲で踊ってる(振り付けは違うよ)、って、ちょっとステキでしょ?
2018/01/28
■白の効果 『絵空』第22号より
白い壁はさんで咳が聞こえ来る 茅根知子
壁のむこうから咳が聞こえる、という日常的であたりまえの散文的事象に「白い」を加えただけで、なんだか雰囲気が出る。
「白」は、たまに、魔術を起こします。
ラヴ&ピース!
掲句は『絵空』第22号(2018年1月)より。
壁のむこうから咳が聞こえる、という日常的であたりまえの散文的事象に「白い」を加えただけで、なんだか雰囲気が出る。
「白」は、たまに、魔術を起こします。
ラヴ&ピース!
掲句は『絵空』第22号(2018年1月)より。
2018/01/27
■マリコのチャーハン
そのチャーハンはちょっと変わった味がしました。美味しいのですが、よくあるチャーハンと少し違う。あ、これは玉ねぎだ、と。見ると、米粒のあいだにありました、玉ねぎの微塵が炒まったのが。
それは昨晩の話。そのせいかどのせいか、きょうの昼、チャーハンを食べたくなって、作りました。卵と葱と(ここまではいつもどおりです)ブロッコリー(冷蔵庫に茹でたのがあった)。チャーシューのたぐいはあまり入れません。ヴェジタリアンズ・チャーハン(卵はいいの?)。素晴らしく美味しかったです(自画自賛)。
ところで、昨晩のチャーハンは中野での出来事。そのまえには句会がありました。持ち寄りも含め10句ほどつくったのですが、例えば、
地底人マリコがすこし火事ですか 10key
こういう、日本語がしゃべれない人、日本語を知らない人がつくったような句が、いつもできるといいのですが、なかなかできません。日本語を中途半端に知っている悲しさですね。
ラヴ&ピース!
それは昨晩の話。そのせいかどのせいか、きょうの昼、チャーハンを食べたくなって、作りました。卵と葱と(ここまではいつもどおりです)ブロッコリー(冷蔵庫に茹でたのがあった)。チャーシューのたぐいはあまり入れません。ヴェジタリアンズ・チャーハン(卵はいいの?)。素晴らしく美味しかったです(自画自賛)。
ところで、昨晩のチャーハンは中野での出来事。そのまえには句会がありました。持ち寄りも含め10句ほどつくったのですが、例えば、
地底人マリコがすこし火事ですか 10key
こういう、日本語がしゃべれない人、日本語を知らない人がつくったような句が、いつもできるといいのですが、なかなかできません。日本語を中途半端に知っている悲しさですね。
ラヴ&ピース!
2018/01/25
2018/01/24
2018/01/22
■週末は俳句その他
ウラハイで「週末俳句」というシリーズを始めた。
初回はこちら↓
http://hw02.blogspot.jp/2018/01/blog-post_21.html
日曜正午更新。土曜から日曜午前に起こったこと(起こりそうなこと)を書く。はじめのうちは私が書きますが、そのうち書き手をひろげてゆきたい。
日曜大工ならぬ日曜俳句でもいいんだけどね。
「こんなゆるい内容でいいのか?」と心配される向きもあろうかと思いますが、書き手が変われば、内容もスタイルも筆致も変わります。
●
≫小津夜景 文芸評論とはフリースタイルである・中編
私が考えるのは、
ハードル(1のこと)をクリアしなくちゃいけないという縛りを設けると、批評は全体として萎む。言説に優劣はない(社会的標本と捉えればなおさら)ので、いろいろあっていいと思う。
初回はこちら↓
http://hw02.blogspot.jp/2018/01/blog-post_21.html
日曜正午更新。土曜から日曜午前に起こったこと(起こりそうなこと)を書く。はじめのうちは私が書きますが、そのうち書き手をひろげてゆきたい。
日曜大工ならぬ日曜俳句でもいいんだけどね。
「こんなゆるい内容でいいのか?」と心配される向きもあろうかと思いますが、書き手が変われば、内容もスタイルも筆致も変わります。
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≫小津夜景 文芸評論とはフリースタイルである・中編
私が考えるのは、
1 リファレンスはだいじよ
記事・論文の体裁というだけでなく、実質的な「論拠」という意味でも。
リファレンスとは、誠実で有意義な仕事と水平・垂直の関係を誠実にとりむすぶってことですからね。
リファレンスとは、誠実で有意義な仕事と水平・垂直の関係を誠実にとりむすぶってことですからね。
2 評論には幅やヴァリエーションがあっていい
いろいろでいいんです。批評的エッセイというのもあるしね(≫こちら)。
ハードル(1のこと)をクリアしなくちゃいけないという縛りを設けると、批評は全体として萎む。言説に優劣はない(社会的標本と捉えればなおさら)ので、いろいろあっていいと思う。
私は、1のゆえ、小津夜景さんとは見解を異にし、2のゆえ、堀切克洋さんとも若干見解を異にする、つうことになる、おそらく。
●
黄土眠兎句集『御意』(2018年1月/邑書林)を読んでいたら、こんな句があった。
結論は先に書くべし冬木の芽 黄土眠兎
ほんと、そう。
蛇行しまくって、結局、言いたいことがどこにあるのか、言いたいことが何なのか不明な記事が、このところの俳句界隈に多い。結論をまず書くというスタイルにすれば、記事だけでなく、思考も変化すると思う。
ラヴ&ピース!
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黄土眠兎句集『御意』(2018年1月/邑書林)を読んでいたら、こんな句があった。
結論は先に書くべし冬木の芽 黄土眠兎
ほんと、そう。
蛇行しまくって、結局、言いたいことがどこにあるのか、言いたいことが何なのか不明な記事が、このところの俳句界隈に多い。結論をまず書くというスタイルにすれば、記事だけでなく、思考も変化すると思う。
ラヴ&ピース!
2018/01/20
■あほらしいことを言ってる俳句がよろしいです
歴史的仮名遣いは「ゐ」や「ゑ」が好きという積極的な気持ちと、現代的仮名遣いの「おり」や「におう」などが好みではないと言う消極的な気持ちで選んでます。— ふじみん (@fd_m_n) 2018年1月16日
あと、あほらしいこと言うには歴史的仮名遣いの大仰さで言うのが好き。
「あほらしいこと言うには」=歴史的仮名遣いの大仰さに加えて、文語体の大仰さ。 https://t.co/AOH7omCkX1— saibara_tenki (@10_key) 2018年1月16日
文語体やら歴史的仮名遣いにかぎらず、俳句が備えている定型とか音数とかは、「あほらしいこと」を言うのに最適(と思ってます、私は)。
「あほらしいこと」に加えて、寝言みたいなこと、呆けたことetc。
逆に、もっともらしいこと、えらそうなことを言おうとすると、すごく恥ずかしい。それでこけたりしようものなら(だいたいこける)、もっと恥ずかしい。もう立ち上がれないくらい恥ずかしい。そんな形式です、俳句という形式は。
2018/01/19
■昆布のこと 『晴』創刊号より
私は素直なので(バカとも言う)、句に書かれていることをそのまま像にする〔*〕。
かんぶにもこんぶにもよくいいきかす 広瀬ちえみ
だから、こんな句だと、かんぶ(幹部)はともかくとして、こんぶ(昆布)によくいいきかせている図をありありと想像して、おかしくてたまらなくなる。
この場合(私の場合)、こんぶが家の中(事務所の中)に横たわっている。海の中でいいきかせている図ではない。句の前の位置に「幹部」があるからだと思う。
もちろん、昆布には聞こえない。だから、反応もない。
なお、いわゆる言葉遊び(シニフィアンの戯れ)においても、律儀に絵・像・図を思う。
ついでにいえば、慣用句においても、絵を思い浮かべる。例えば、「脱帽です」と書いているのを読むと、書き手が帽子を脱ぐ絵を思い、どんな帽子かを想像し、可笑しくなって笑いそうになることがある。
掲句は、川柳誌『晴』創刊号(2018年1月15日)より。
〔*〕像を結ばない句もあるにはある。例えば、作者の思い+季語、警句・標語+季語みたいな句は、像を結ばない。したがって、関心も興味もあまり起きない。
かんぶにもこんぶにもよくいいきかす 広瀬ちえみ
だから、こんな句だと、かんぶ(幹部)はともかくとして、こんぶ(昆布)によくいいきかせている図をありありと想像して、おかしくてたまらなくなる。
この場合(私の場合)、こんぶが家の中(事務所の中)に横たわっている。海の中でいいきかせている図ではない。句の前の位置に「幹部」があるからだと思う。
もちろん、昆布には聞こえない。だから、反応もない。
なお、いわゆる言葉遊び(シニフィアンの戯れ)においても、律儀に絵・像・図を思う。
ついでにいえば、慣用句においても、絵を思い浮かべる。例えば、「脱帽です」と書いているのを読むと、書き手が帽子を脱ぐ絵を思い、どんな帽子かを想像し、可笑しくなって笑いそうになることがある。
掲句は、川柳誌『晴』創刊号(2018年1月15日)より。
〔*〕像を結ばない句もあるにはある。例えば、作者の思い+季語、警句・標語+季語みたいな句は、像を結ばない。したがって、関心も興味もあまり起きない。
2018/01/18
■書かれていないことを読み取った者勝ちの世界
承前≫■書かれていることだけが、そこにある
だいぶ前に、歌人さんたちも参列する変則的な歌会・句会に出たときのこと、合評になって、俎上の短歌について、象徴作用や隠喩を(かなり無理筋で)読み取り「隠れた意味」を滔々と語るのを見て、それが歌人一般のスタイルとは思わないにせよ、「こりゃだめだ。私にはムリ」と思いましたよ。
ムリというのは、いろんな意味。
「書かれていないこと」をどこまで推理(?)分析(?)できるかが鑑賞・批評の勝負であるかのごとく、力(りき)の入ったその語り口を目の前にして、「ああ、俳句でよかった、自分は俳句がいいや」と。
俳句の領分防衛とか俳句への帰依に聞こえたら、心外ですが、俳句って潔い、と心底思ったのですよ。
(短歌が潔くない、とは言ってない)(その方だけのスタイルかもしれないですしね)
俳句は、ぜんぶが蓋で出来ていて、すべての蓋があいている、と言いました(≫こちらの過去記事)。それは、隠された意味・書かれていないことを、読者が見て取る構造ではありません(もしそうなら、俳句は、中の見えない箱)。あけすけで、どこからも、どの読者からもまる見えということ。読みは多様になりますが、それらはすべて、そこに書かれていることなのです。
2018/01/17
■書かれていることだけが、そこにある
俳句をつくるとき、象徴作用や隠喩〔*〕が働かないようにしている、と告げても、理解してもらえない人に、さらに、どう説明すればいいのか。これはかなり難しい。
〔*〕見立てとして機能する隠喩を除く。
俳句は、書かれていることだけが、そこにある。書かれていないことは、そこにない。それが俳句の潔さ。そう思うから、俳句を続けている。
こう説明しても、きっと納得してもらえない。彼ら/彼女らは、《書かれていないことを読み取る》ことこそが、良き読み方であると信じているので。
〔*〕見立てとして機能する隠喩を除く。
2018/01/14
■〔わかる・わからない〕はどうでもいいこと
言葉にならないもの、言語化や概念化をすりぬけて入ってくる「入力」だけが、人を「いっぱいいっぱい」にすることができる。
だから「分る句」「分らない句」の区別などは、人の感動にとって、わりとどうでもいいことだ。分るも分らないも、表玄関の話であって、言葉にならないものは、いつも、裏口を開けてかってに入ってくるから。
承前
■私の彼はわからない いわゆる難解句の周辺
■俳句に「そのココロ」を求める人たち
だから「分る句」「分らない句」の区別などは、人の感動にとって、わりとどうでもいいことだ。分るも分らないも、表玄関の話であって、言葉にならないものは、いつも、裏口を開けてかってに入ってくるから。
上田信治 成分表 18 あふれる
承前
■俳句に「そのココロ」を求める人たち
2018/01/13
【お知らせ】1月のくにたち句会
●2018年1月28日(日)14:00 JR国立駅改札付近集合
●句会場所:ロージナ茶房(予定)。
●席題10題程度
初参加の方は、メール(tenki.saibara@gmail.com)、電話etcでご一報いただけると幸いです。問い合わせ等も、このメールまで。
●アフター句会はディスコタイム(居間ディスコ)。
×俳句世間の噂話やらゴシップ
×小賢しい俳論
●句会場所:ロージナ茶房(予定)。
●席題10題程度
初参加の方は、メール(tenki.saibara@gmail.com)、電話etcでご一報いただけると幸いです。問い合わせ等も、このメールまで。
●アフター句会はディスコタイム(居間ディスコ)。
×俳句世間の噂話やらゴシップ
×小賢しい俳論
2018/01/11
■俳句に「そのココロ」を求める人たち
NHKに『72時間』という定点観測ドキュメンタリー番組があってですね、ファンも多いと思います、年の暮には、人気ベスト10的に長時間にわたって再放送するわけ。クラゲの回は観ていなかったので、観たのですが、途中、男性老人グループが出てきて、「クラゲは夏の季語なんです」とかおっしゃるので、あ、これは、一句出てくるな、と思っていたら、やっぱり出てきた。でね、一句言い終わると、そばにいた男性が「そのココロは?」と問うたわけです。
ああ、そうかぁ。そういう人がいるんですね。
俳句SNS界隈では、句が「わかる」だの「わからない」だの、どうでもいいような話題が年を跨いでちらほらしておりましたが(それも、初心者じゃなく何年か俳句をやってそうな人たちのあいだで)、この人たち、つまり「わかる」とか「わからない」とか言ってるのは、「そのココロ」を求めてるんじゃないか、と思いましたよ。
【過去記事】
■私の彼はわからない いわゆる難解句の周辺
ああ、そうかぁ。そういう人がいるんですね。
俳句SNS界隈では、句が「わかる」だの「わからない」だの、どうでもいいような話題が年を跨いでちらほらしておりましたが(それも、初心者じゃなく何年か俳句をやってそうな人たちのあいだで)、この人たち、つまり「わかる」とか「わからない」とか言ってるのは、「そのココロ」を求めてるんじゃないか、と思いましたよ。
【過去記事】
■私の彼はわからない いわゆる難解句の周辺
2018/01/09
■読者の多様性:俳句=蓋がぜんぶあいた箱
とうぜんながら言語体験(それは語彙、語にまつわる知識・イメージetcを含め)は人によってじつにさまざまで、
まだレクラムの星のどれみふぁ空すみれ 加藤郁乎
《読み》に対するに、句は開かれている。そのとき、句は、蓋でだけ出来た箱の蓋がぜんぶあいた状態、空想幾何みたいな箱。
まだレクラムの星のどれみふぁ空すみれ 加藤郁乎
こうした句についてだけでなく、シンプルで了解性の高い句においても(読者の)多様性が読みに反映されるわけですが、この句を例にとりましょう。
レクラム文庫を指すと思しき「レクラム」について、これを親しく過ごした人、名前だけ知っている人、一読なんのことかわからず調べてわかった人、それぞれにこの句はいくぶん違ったふうに届く。
「星」と「すみれ」の二語から、星菫派に思いが到る人とそうでない人とでも、《読み》は違ってくる。
さらには、「どれみふぁ空すみれ」という音階風の一節を、どうアタマのなかで再現するか。ドレミファソラシミレを、〔A〕等拍で奏でる人、違う拍を割り当てる人、〔B〕ドレミファと歌ってそれから空を思い菫を思う人、〔A〕〔B〕をオーバーラップさせる人。ここでも《読み》は違うでしょう。
《読み》に対するに、句は開かれている。そのとき、句は、蓋でだけ出来た箱の蓋がぜんぶあいた状態、空想幾何みたいな箱。
ただ、だいじなのは、読者の多様さ(読みの多様さ)が句の価値を減じるのではないこと(同時に、念のために言っておくと、「どう読んでもいい」といった不遜傲岸ではまったくなく、読者は、句=作品の用意した受け皿、ふところの深さに、みずからの固有性=多様性のなかのひとつを委ねる)。
読者は、それぞれの資質や経験の差異によって分断されるのではなく、おたがい違う者も、みな、「おお!」と、句に反応すればよいだけの話。
たとえば、曲がかかって、「ここはあのR&Bのイントロの引用」だとか、シンコペーションだとか、13度のテンションだとかいった楽しみ方をする人も、そんなことぜんぜんわからない人も、曲に反応して踊りだせば、みんな一緒。
(掲句が音楽的・音的だから、こうした喩え、話の広げ方になるわけですが)
句意とか解釈とか鑑賞とか、とりあえずどうでもいい。からだが動くか動かないか。
(だから、俳人さんたちには、まえから言ってる。「ごじゃごじゃ言ってないで、踊れば?」)
(話が違うかも)
そんなわけで、読み方が人によってさまざまであることは当然だけど、そんなこと、おかまいなしに燦然とかがやく、あるいはやさしく囁いてくれる句は、たくさんある、って話です。
ラヴ&ピース!
音楽への喩えでもうひとつだけ。掲句のアタマの「まだ」。この2音によって、上の句が7音になっているわけですが、ここ、大好き。
前の小節の最後の一拍からメロディーが嚙んで入る感じで、この「まだ」は大好き。
もういっちょ、ラヴ&ピース!
2018/01/08
■炬燵の風景 北大路翼編『アウトロー俳句』より
パンクスに両親のゐる春炬燵 五十嵐筝曲
モヒカン刈りで皮ジャンパーの青年(女性でもいいのだけれど、男性のほうが滋味が増す)が両親と向かい合わせで炬燵に坐っている図。
なさけなくもあたたかく、尖鋭にしてレイドバック。いい光景だなあ、ほんと。
会話は聞こえないけれど(無口がよろしい)、表情は見える気がする。
「パンクス」と複数形だけれど、世界のパンクスと連なるひとりの青年と解すればいい。
掲句は北大路翼編『新宿歌舞伎町俳句一家「屍派」 アウトロー俳句』(2017年12月/河出書房新社)より。
2018/01/07
■並ぶ 『舞』第85号より
上履き・下履きという言い方もあります(いまはあまり使わない?)。
暖房やスリッパは上靴は下 山西雅子
もちろんルールの話ではなく、上にスリッパが、下に靴がある/並んでいる光景でしょう。
ふつうのお家ではなく、公民館かなにかの玄関を思い浮かべました。ふつうのお家は玄関にまで暖房が効いていることはあまりない。全館冷暖房の施設でしょう、やはり。
掲句は『舞』第85号(2018年1月10日)より。
暖房やスリッパは上靴は下 山西雅子
もちろんルールの話ではなく、上にスリッパが、下に靴がある/並んでいる光景でしょう。
ふつうのお家ではなく、公民館かなにかの玄関を思い浮かべました。ふつうのお家は玄関にまで暖房が効いていることはあまりない。全館冷暖房の施設でしょう、やはり。
掲句は『舞』第85号(2018年1月10日)より。
2018/01/05
■2017/2018
12月、押し詰まった日程での「くにたち句会」。句会後は飲食とディスコタイム。たくさん踊った。最後の曲は、浅野ゆう子「セクシー・バス・ストップ」。
アフター句会は、
×小賢しい俳論
×俳句世間の噂話やらゴシップ
◎踊る
年賀状は最低限。俳句関係はお出ししない方針を徹底(失礼つかまつります)。気が向いたら寒中見舞いやら「はがきハイク」やらでご挨拶いたす所存。
蒲鉾って、お正月だけ活躍しますよね。
豪快に、厚さが違う。
2018年は、散歩と自転車、本と音楽、だいじなひとをだいじにする。そんなところで充分です。
ラヴ&ピース!
アフター句会は、
×小賢しい俳論
×俳句世間の噂話やらゴシップ
◎踊る
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年賀状は最低限。俳句関係はお出ししない方針を徹底(失礼つかまつります)。気が向いたら寒中見舞いやら「はがきハイク」やらでご挨拶いたす所存。
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蒲鉾って、お正月だけ活躍しますよね。
豪快に、厚さが違う。
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2018年は、散歩と自転車、本と音楽、だいじなひとをだいじにする。そんなところで充分です。
ラヴ&ピース!
2018/01/04
■ネジのこと、雨のこと
「切れ」は俳句だけのものではなくて、どんな分野にも、「切れ」がハマったときの快感があるみたいですよ。
「ゆるむ」で切れて、俳句なら/俳人なら、2音に季語を宛ててしまいそうです。「雨」は、川柳ならでは、かもしれません。ここ、ほんと、快感。
世の中のここかしこに「切れ」はある。あるいは人のアタマのここかしこに。
掲句はウェブサイト「月刊★ねじまき」より。
2018/01/03
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